Fing Fing下    The Pancakes

霎霎吓喂又够钟
溺起袋袋趸趸吓我又上工
唏下唏下又放工
乸起袋袋快快脆我鸡咁脚

系咁Fing Fing吓又 Fing Fing吓
Fing fing吓我又 Fing Fing 吓
遇啱你放工又系 Fing Fing 下 
小心D袋袋发中我对香鸡脚

偶偶吓喂又够钟
将D袋袋嘢放进我个袋中
趸趸吓喂又放工
乸起袋袋快快脆我鸡咁脚

系咁Fing Fing吓你又 Fing Fing 吓 
我噏噏吓我又拾拾吓
遇啱做特价喎我地袋袋下
将D袋袋放满晒嘢冇朗朗下

Da la la la la la da la la........

系咁Fing Fing吓我 Fing Fing吓
路上兴你 Bell Bell吓
你拾拾下我又噏噏吓
听朝番工再次与你 Pell Pell 吓

Have you seen my dental floss？
Tonight I have to work OT with my boss
We have to work OT because
We didn't really work before six o'clock

OT overtime
OJ orange juice
Ah I'm a VIP of the OL club

OP over play
OS over sleep
Ah do you wanna join our OL club
Ah do you wanna join our OL club

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名词解释

fing fing 吓：甩来甩去摇摇摆摆。歌曲里面出现的诸多如拾拾吓、噏噏吓等都差不多是这个意思。

香鸡脚（香笄脚）：笄，音鸡，说香笄脚，估计很多广东人都有点蒙了，说香鸡脚估计都明白了，其实正确的字，应该是香笄而不是香鸡。 香笄，是指拜佛拜祖先时烧的香的底部，那两条惜细的小竹签，香笄脚，自然就是形容人的双腿细长无肉。 发簪又叫笄，都是细长之物。

鸡咁脚：走得很快，但又不是跑的那种, 急急脚行走。见过鸡跑起来的摆腿吗？频率很高的。

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歌词翻译

浑浑噩噩时间又到
拿起袋袋甩掉灰尘我又上班
（出工不出力）又到下班
拿起袋袋我赶快加紧脚步
　　
就是这样甩来甩去又甩来甩去
甩来甩去我甩来甩去
碰巧你下班也是甩来甩去
小心将袋袋甩中我的香雞腳
　　
浑浑噩噩时间又到
將一袋袋东西放進我個袋中
甩来甩去又下班
拿起袋袋我赶快加紧脚步
　　
就是这样甩来甩去你又甩来甩去
我浑浑噩噩你也浑浑噩噩
碰巧做特價我们大包小包
袋子里面放满东西，东西在里面就不会被甩来甩去
　　
就是这样甩来甩去我甩来甩去
路上你眼望我眼
我浑浑噩噩你也浑浑噩噩
明早上班再次和你你眼望我眼

亦舒的作品不太注重描写，而由很多对话构成。不若张小娴的文风细腻。但是，她笔下的故事，是香港的历史的缩影；她笔下的男男女女，是过去香港人的缩影。最近再看张小娴的小说，总觉得是新时代女性的写真，精致且冷酷，还有点“为赋新词强说愁”的味道。

忽然想起几年前我写过的一篇日志，关于《美少女梦工场》的。当时无论我多么想把“女儿”嫁入豪门，均未能如愿。最后“女儿”每天打打工、上上课，过着平平淡淡的一生。即使人生苦短，想要活得漂亮精彩，还是敌不过生活。其实，选择什么样的生活，在我现在看来，并不是很重要了。即使是过着像麦兜那种“失败的人生”，也未尝不是一种选择。

参考阅读：南方都市报 九龙城寨 一个“历史失忆症”患者

时间被书本和抗拒书本占据。没有什么多余的念头。偶尔心底会觉得无聊。

这可能不是我想要的生活吧，不过这样也过得……既然没有不快乐，就当成是快乐吧。

这次没有任何计划，没有任何具体安排的出行，颠覆了以往我对旅行的定义。用漫游的方式去看上海，作为游客，我不那么匆忙，作为路人，我又显得过于悠闲。

经历了上海的晴天和雨天。在初秋的街头，看优雅的法国梧桐；在热闹的城隍庙，品尝蟹粉小笼；在入夜后的新天地，看路人以及被路人看。迷失在1933曲折的走廊和楼梯间，徜徉在武夷路安静的夜色中，仰望陆家嘴的林立高楼不觉得突兀，静观浦西的小洋楼，忽然鼻子一酸。这个城市集合了我曾经喜爱的所有东西，当我走近它的时候，感觉到陌生的熟悉，是来自这个城市还是来自我的内心？

橱窗明亮的淮海路、人来人往的南京西、张江高科里用科学家的名字命名的道路……在我的脑海里渐渐模糊，去过什么地方看了什么东西并没有特别强烈的印象。这座城，干净、优雅，不得不承认它非常迷人。但是这种优雅迷人的背后，隐藏着行色匆匆下的巨大生活压力。人真的适合停留在这座城市吗？或者换一个问题，人真的适合停留在城市吗？我可以选择漫游，但在其它方面，还有更多可供我选择的内容吗？

以前一直觉得上海像香港。上海的表面和香港不一样，内心是一样的。这一点上，和深圳、广州没有分别。或许，和北京、东京、纽约也没有分别。

城市，记载了高度发展的文明。如果文明消退，留下一些独特的建筑，也是好的。这些砖瓦是我们存在过的印记，见证繁荣，成为不朽。

内心的困扰，如果不去限制它，它可以自然消退。可是外在的困扰还是需要用“争取”的方式来解决。当不得不用到“争取”的方式时，迷茫就产生了——争取了之后，可以实现个人的价值，但这个价值是由社会价值赋予含义的，而社会价值并不等同于个人的价值——还是很矛盾。可能正如Krishnamurti所说的，如果没有从根本上进行变革，而只是在现有基础上修修改改，不触动最基本的利益，这个社会还是会这么走下去，永远都会存在价值认同的矛盾。

回头看过，物理和数学这两门学科，真是功德无量。

即使是不知道为什么，还是被环境一步步往前推着走。看遍世上的风景又如何？已经感受过清醒着的痛，又如何能拾回沉睡着的烦恼？相比起来，那些烦恼还真是微不足道啊。

和谁来说这些呢？谁会愿意听我说，只是安静地听，不反驳呢？

遇见Y，看上去她总是乐呵呵的，和谁都有很多话说。我问她是不是从小就是这样乐观外向。她说是因为从小家里人就不怎么限制她，不会对她说那么多“这个不能做”。颇有感触。

听到T说起她儿子问“世界是什么”、“宇宙是什么”。T和周围的人讨论起宇宙这个话题。T说，宇宙的外面是更大的宇宙，这个宇宙的外面又有一个宇宙，外面又有一个宇宙……或许，我们就像我们身体里的细胞一样，也是别人身体里的一部分，那个别人又是另一个人身体里面的一部分……我算是第一次听到或认真思考这理论。我问Z目前物理学的前沿理论是什么，她说可以看看霍金的书，《时间简史》和《果壳中的宇宙》。“世界是什么”、“宇宙是什么”，小时候不明白的问题，长大了还是不明白，可是却连想都不会想起了。

到底什么才是重要的？

哲学——“爱智慧”，今天看这三个字，又很有感触。生命的前25年里没有想过这方面的事情，想不明白的时候，就用做其他事情转移注意力。生命中不得不想的事情，Krishnamurti用60年时间去告诉世人，我可以坚持用多久的时间去告诉周围的人？真的不知道。以目前的修炼程度来说，无论是“爱”或是“智慧”，都远远不够。

和Z讨论《投降的勇气》和Krishnamurti的书，她说完全没有办法接受这样的写法，因为丝毫没有逻辑可循。她需要的是“如何做”，需要书本告诉她步骤，但是这两种书提供不了答案。聪明如她，也需要其他人的指引，难怪她对这类从自我思考出发的书不感兴趣。

周围的人，表象不同，但本质是相同的——活在许许多多的“应该怎样”中，活在其他人的眼光中，做什么都需要指引，以为知识可以解决一切问题……我说的还是表象。70后是这样，80后是这样，90后依然这样，真的有代沟吗？当每个人都只想表达观点、完全听不进其他人的话、以为自己什么都是对的，却要摆出一副“你说的有道理就能说服我”的姿态，但是有什么道理能说服他呢？

当我听到或亲见其他人的各种故事，我觉得很伤感，因为听来听去、看来看去，都是一样的，从古至今，不间断上演。要找到一个成熟的个体，真的很难。但是眼前忽然出现了那晚演出时见到的景象，大合唱，女生穿着缀满亮片的裙子，一片紫红色的光闪在灯光的调剂下，忽然连成一道柔和、绚烂、光芒、晶莹的虹。好美。怀抱着美好上路，在路上，总会遇到同伴的。

豪贤路上了的兰亭君舍开放了样板房，预计一万七以上，过去一问，价格在1.8w－2.2w。按90-130平方米的建筑面积计算，已经可以买豪宅了。这样的价格下，90多平方米的那些户型都全部卖完了。兰亭君舍的位置不算好，位于老城区的豪贤路，很旧很窄的马路，晚上过了10点已经没什么人走动。楼盘的北、东、西三面都贴着其他的房，南面是豪贤路。从8楼的板房看出去，可以望到豪贤路小学的烟囱、周围的房子，景观全部被周围的房子挡住。由于该楼盘总高13层，估计顶楼的景观也好不到哪里去。广电在这个时间段推出老城区的楼盘，走了一步好棋。这60几套房估计可以为它带来1.1-1.4个亿左右的收入，这块地也就是今年初才开始开发的。户型方面，明显不如兰亭御园和兰亭熙园。

算到了结果，算不到过程。本以为不会去看这个楼盘了，结果还是去了。之前照着设定的标准去找房，找不到房；现在已经把标准降低了很多，还是找不到房。随缘吧，不强求的态度才能带来平和的心态，或许能够弥补一下生活的不完美。

最近在看克里希那穆提的书，一个印度的哲学家，主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光来照亮自己。在他的《一生的学习》这本书里，就提到了当前教育的误区——只教授技能，而不是教育人成为完整的人。读过他的书，再来看社会上的很多现象，好像社会已经陷入追求成功的疯狂。以个人的力量，我能改变的范围又能有多远呢？最多，就是自己吧，改变周围人，即使是最亲近、最亲密的人，都是奢望。

看着别人的生活，想自己的生活，希望我这微弱的光能照亮脚下的路。